Lễ hội truyền thống đền Hát Môn 6/3 âm lịch) hàng năm - Di sản văn hóa phi vật thể cấp Quốc gia - Lễ rước Bánh Trôi)

Chú thích hình ảnh đại diện

Giới thiệu tổng quan về điểm du lịch nổi bật của Thủ đô Hà Nội...

Nội dung chi tiết về lịch sử, văn hoá, và những nét đặc sắc thu hút du khách...

Thông tin thú vị hoặc ghi chú đặc biệt cho du khách khi ghé thăm.

GIỚI THIỆU LỄ HỘI ĐỀN HÁT MÔN - DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ QUỐC GIA

- Lễ hội có từ xa xưa (theo lời kể của cụ Trần Viết Hỗ - Phó tiểu ban quản lý di tích Đền Hát Môn)

          - Lễ hội liên quan đến Hai Bà Trưng, hai vị nữ tướng đầu tiên của dân tộc đã hội tụ quân sĩ đứng lên đánh đổ bọn phong kiến Phương Bắc giành độc lập cho dân tộc.

          - Lễ hội liên quan đến ba kỳ:  ngày 6/3 (âm lịch), 4/9 (âm lịch) và 24/12

 ( âm lịch). Ngày 6/3 (âm lịch) là ngày Giỗ của Hai Bà Trưng mở hội lớn nhất.

          - Những người đóng vai trò chính, quan trọng nhất trong việc đảm bảo nội dung của lễ hội là Ban quản lý di tích Đền Hát Môn, tiểu Ban quản lý di tích Đền Hát Môn. Tham gia lễ hội là toàn thể cán bộ và nhân dân trong xã Hát Môn.

          - Việc tổ chức lễ hội có tục lệ tổ chức từ ngày xưa. Trong đền có thần phả ghi rõ lai lịch của Hai Bà Trưng, các kỳ lễ hội trong năm.

          - Trong Đền hiện có 22 đạo sắc phong từ các triều vua ban sắc, hiện tại vẫn còn bản gốc, các bản đã được dịch sao chép để lưu giữ.

Theo thần phả, Ngọc phả của Đền Hát Môn và các sử sách ghi chép lại. Hai Bà Trưng là con gái Lạc tướng Hùng Định huyện Mê Linh – vùng đất bản bộ của các vua Hùng từ khi dựng nước, một dòng dõi hiền kiệt của người Việt. Thời đó, Tô Định được cử làm Thái thú quận Giao Chỉ đã thi hành những chính sách hà khắc của nhà Đông Hán với dân tộc Việt Nam. Chúng tiến hành đàn áp các Lạc tướng địa phương và thi hành chính sách đồng hóa dân tộc Việt.  Đây chính là nguyên nhân thôi thúc Trưng Trắc – Thi Sách đồng lòng tụ nghĩa nổi dậy chống lại nhà Đông Hán. Tô Định mưu tính ám hại được Thi Sách thì sẽ triệt hạ được lực lượng ở Mê Linh, không còn ý trí nổi dậy. Song như lửa đổ thêm dầu, Tô Định không làm cho Thi Sách sờn lòng, trái lại càng làm cho bà và em gái sục sôi ý trí đền nợ nước, trả thù nhà, tiến hành cuộc khởi nghĩa đánh đổ chính quyền đô hộ, dựng nền độc lập non sông.

Hai Bà Trưng đã truyền hịch đi khắp nơi chiêu mộ anh tài, kêu gọi các hào kiệt tướng sỹ giỏi giúp Hai Bà khởi nghĩa, qua một thời gian ngắn đã hội tụ được hàng ngàn anh hùng hào kiệt đem quân về tụ nghĩa. Từ đó ngày 4/9 được lấy là ngày Hai Bà Trưng hội quân tế cờ khởi nghĩa.

Không đầy một tháng quân ta đã chiếm được các thành trì, giang sơn thu về một mối. Đất nước được giải phóng Hai Bà Trưng xưng vương đóng đô ở Mê Linh. Sau một năm chiến đấu dũng cảm, ngoan cường với quân giặc, vì sức yếu quân ta phai lui về Cấm Khê. Theo truyền thuyết ở Hát Môn và thần phả các làng thờ tướng của Hai Bà: Hai Bà dừng chân ở Hát Môn – nơi năm xưa Hai Bà đã lập đàn thề xuất quân, nay không để sa vào tay giặc Hai Bà đã gieo mình xuống dòng sông Hát Giang hóa thân vào cõi vĩnh hằng, hôm đó nhằm ngày 6/3 (âm lịch) năm Quý Mão ( năm 43 sau Công nguyên).

Theo truyền thuyết kể lại khi Hai Bà Trưng thắng trận xa đi giá, du xuân vào ngày 24/12 (âm lịch). Sau khi Hai Bà mất nhân dân trong làng đã lấy ngày 24/12 để làm lễ rước Mộc Dục Hai Bà.