Di tích lịch sử
Chùa Ngọc Than
Chùa Ngọc Than được xếp hạng cấp quốc gia tại Quyết định số 3094/QĐ-BVHTT ngày 23/9/2014 của Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Chùa Ngọc Than nằm ở vị…
★ 5,0 · 100 đánh giá
i
Nguồn: Google
Cập nhật: 02/10/2026
Câu chuyện điểm đến
01Về giá trị của di tích chùa Ngọc Than
Là một di tích tôn giáo thờ Phật, thờ Tổ và thờ Mẫu, chùa Ngọc Than, xã Kiều Phú đã hội tụ đầy đủ các giá trị khoa học, lịch sử, văn hóa, nghệ thuật.
Về giá trị khoa học, lịch sử: Chùa Ngọc Than thờ Phật theo phái Đại thừa, một tôn giáo đã du nhập vào nước ta từ rất sớm, đã có ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống tinh thần của người dân nước ta. Vùng núi Sài Sơn -Tây Phương có nhiều ngôi chùa cổ như chùa Thày, chùa Tây Phương... đã từng là những
trung tâm Phật giáo lớn trong vùng. Lịch sử hình thành và phát triển của các thiết chế tôn giáo thờ Phật tại đây có ý nghĩa, giá trị to lớn trong công tác nghiên cứu về vùng đất, con người, cũng như về kỹ, mỹ thuật truyền thống.
Về giá trị kiến trúc, nghệ thuật: Tất cả ngôi chùa Việt Nam đều mang đậm dấu ấn của triết lý Á Đông. Những tinh hoa của nền triết lý này đã được thể hiện thành kiền trúc, hoa văn biểu tượng của ngôi chùa. Ngôi chùa cũng được phối trí hài hòa với cảnh sắc thiên nhiên. Hình ảnh và môi trường của ngôi chùa gọi lên trong mọi người những cảm xúc thăng hoa, thanh thoát.
Bằng vào những cứ liệu còn sót lại, có thể cho rằng chùa Ngọc Than đã xuất hiện tại đây từ thời Lê, song trải nhiều biến thiên của lịch sử, ngôi chùa như thời khởi dựng không còn. Dáng dấp kiến trúc hiện nay là sản phẩm kiến trúc thời Nguyễn, của những lần phục dựng, trùng tu. Hệ thống tượng tròn có niên đại trải dài từ cuối thế kỷ XVIII đến thế ký XIX thực sự là những tạo hình đẹp, có giá trị, góp phần không nhỏ cho nghiên cứu mỹ thuật tạo hình Việt Nam.
Các di vật bia đá, chuông, khánh đồng cũng là những di vật quý, hiện được bảo quản trong tình trạng tốt, góp phần quan trọng tạo nên giá trị nhiều mặt của ngôi chùa.
Về giá trị văn hóa: Nét văn hóa mang tính hướng nội của ngôi chùa là nếp sống, sinh họat. Chính nếp sống giới - định - tuệ của tăng ni đồ đã tạo thành năng lực tự nội và mang sức ảnh hưởng lan tỏa đến xung quanh. Người xuất gia là thiền gia, sinh hoạt nhà chùa là sống thiền và cảnh chùa là cảnh thiền. Cảnh thiền môn luôn là không gian yên tĩnh, trầm mặc, linh thiêng. Sự huyền nhiệm này đã tác động đến những tâm hồn mê muội trong chốn trần ai, khiến người ta giật mình chiêm nghiệm về nhân tình thế thái, về thân phận con người trong giấc mộng ba sinh. Chính khung cảnh thiền vị, thoát tục của ngôi chùa đã ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống của dân chúng. Bởi thế, nếp sống thuần từ đạo đức, quý chuộng hòa bình của dân tộc Việt Nam đã mang dấu ấn đậm nét từ nếp sống của ngôi chùa. Nét văn hóa độc đáo của ngôi chùa được thể hiện qua cơ sở giáo dục văn hóa. Một ngôi chùa được xây dựng lên là do
nhân dân công đức. Trong xã hội cũ chùa làng được dân làng xây cất. Do vậy, chùa là của chung và là nơi tổ chức hội họp, sinh hoạt văn hóa. Như thế ngoài
chức năng tôn giáo chùa còn là cơ sở sinh hoạt văn hóa.