LÝ LỊCH DI TÍCH CHÙA BÃ (BÌNH DƯƠNG TỰ)

Chùa Bã là ngôi chùa thờ Phật theo phái Đại thừa. Ngôi chùa ban đầu do dân 3 thôn Nam, Cao Nhang và Cầu Bã cùng thờ tự. Dù không có sư trụ trì, song trải qua hàng trăm năm, các phụ lão và nhân dân vẫn đoàn kết, cùng thờ tự. Hiện nay, do sự phát triển của dân số, nhân dân thôn Cầu Bã đã xây mới thêm ngô chùa Cầu Bã để thờ tự riêng, song vẫn có nhiều người dân hướng về chùa cũ. Trải qua chiến tranh, thiên nhiên khắc nghiệt, những biến thiên của lịch sử, ngôi chùa vẫn tồn tại, là minh chứng cho thấy sự hưng thịnh và tầm ảnh hưởng của Phật giáo đối với nhân dân nơi đây. Chùa Bã hiện diện kiến trúc thời Nguyễn với không gian thoáng đãng phía cuối làng, giáp khu cánh đồng. Tuy lối kiến trúc hiện tồn là sản phẩm của những lần trùng tu vào thời Nguyễn và sau này, song vẫn giữ được rất nhiều dáng dấp và kết cấu kiến trúc cổ xưa. Tòa Tiền đường với 7 gian rộng rãi, tòa Thượng điện 3 gian dọc, kết cấu các bộ vì theo kiểu “thượng chồng rường, giá chiêng, hạ chồng rường, kẻ, bẩy hiên” hay thượng chồng rường, hạ chồng rường, kẻ, bẩy hiên là lối kết cấu thường thấy trong các chùa có kiến trúc thời Nguyễn. Các tượng Phật có phong cách nghệ thuật thời Nguyễn với những nét chạm khắc uyển chuyển, đạt hiệu quả mĩ thuật; các bức hoành phi, câu đối viết theo lối chân phương… là những di vật không chỉ đạt giá trị về nghệ thuật, mà còn là những di vật mang trong mình yếu tố thiêng gắn với mảnh đất và con người ở thị trấn Tây Đằng cũng như khu vực lân cận, cần được tìm hiểu sâu hơn và có các biện pháp bảo tồn và phát huy giá trị.